2 - في محل نصب مفعول به ثان للفعل "تَرَكَ"، وعلى هذا فإن الجار والمجرور "فِي ظُلُمَاتٍ" يتعلّقان بـ "يُبْصِرُونَ" أو بـ "تَرَكَهُمْ". والتقدير: وتركهم لا يبصرون في ظلمات.
﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾
صُمُّ: خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: هم صم، وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بُكْمٌ: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. عُمْيٌ: خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
قال السمين (1): "فمن أجاز ذلك [تعدُّد الأخبار] حمل الآية عليه من غير تأويل، ومن منع ذلك قال: هذه الأخبار وإن تعددت لفظًا فهي مُتَّحِدة معنى؛ لأن المعنى: هم غير قائلين للحق بسبب عماهم وصممهم، فيكون من باب: "هذا حُلْوٌ حامضٌ" أي: مُزٌّ، و"هو أَعْسَر يَسَرُ" أي: أضبط. . . ". وهناك رأي آخر يقدر فيه لكل خبر مبتدأ فيكون التقدير: هم صم، هم بكم، هم عمي.
* وجملة "صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ" استئنافيَّة (2) لا محل لها من الإعراب.
فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ: الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا يرجعون: لَا: نافية. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة "لَا يَرْجِعُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هُمْ"، وجملة: "فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ" فيها ما يلي (3):
(1) الدر المصون 1/ 134.
(2) انظر مجاز القرآن 2/ 32.
(3) العكبري 1/ 34، والدر المصون 1/ 134، ومشكل إعراب القرآن 1/ 37.
قال أبو حيان: ""فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ" جملة خبرية معطوفة على جملة خبرية، وهي من حيث المعنى مترتبة على الجملة السابقة" البحر 1/ 82. وفي حاشية الشهاب 1/ 388: "خبرية، وقيل إنها دعائية".
الجزء: 1 - الصفحة: 68