الأول: أنها في محل نصب حال من الضمير في "خَالِدِينَ" وهي حال متداخلة، أي: حال من حال.
الثاني: أنها حال ثانية من الضمير في "عَلَيْهِمْ" عند من أجاز تعدُّد الحال (1).
الثالث: أنها جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. ذكر هذا أبو حيان وغيره.
وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية، هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يُنْظَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة "يُنْظَرُونَ" في محل رفع خبر عن المبتدأ.
* وجملة "وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ" فيها وجهان:
1 - في محل نصب على الحال من الضمير في "خَالِدِينَ". أو من الضمير في "عَنْهُمُ".
2 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قال الهمذاني (2): "ولك أن تجعل "لَا يُخَفَّفُ" وما بعده مستأنفًا عاريًا عن المحل. واللَّه أعلم".
﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163)﴾
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ: الواو: حرف عطف، أو استئناف. إِلَهُكُمْ: إِلَهٌ: مبتدأ
(1) قال أبو البقاء: "لَا يُخَفَّفُ حال من الضمير في "خَالِدِينَ" وليست حالًا ثانية من الهاء والميم لما ذكرنا في غير موضع؛ لأن الاسم الواحد لا ينتصب عنه حالان" انظر العكبري/ 132، وذكر السمين أن أبا البقاء لم يأخذ بالوجه الثاني بناء على مذهبه في عدم جواز تعدد الحال. وانظر البحر 1/ 462.
(2) انظر الفريد 1/ 399، وانظر مشكل إعراب القرآن 1/ 131.
الجزء: 2 - الصفحة: 60