﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)﴾
مَا: في إعرابها قولان (1):
1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم، والتقدير: أيّ شيء ننسخ.
2 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على المصدر والتقدير: أيّ نسخ ننسخ آية.
وذكر هذا الوجه الثاني مع السابق العكبري، وساقه على صيغة التمريض، قال: "وقيل: "مَا" هنا مصدرية، وآيَةٍ: مفعول به، والتقدير: أي نسخ ننسخ آية".
نَنْسَخْ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر تقديره: "نحن". مِنْ آيَةٍ: فيها أقوال (2):
1 - مِنْ: للتبعيض، وآيَةٍ: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف هو صفة لاسم الشرط، والمعنى: أيَّ شيء ننسخ من الآيات.
2 - وذكر أبو البقاء وجهين آخرين:
أ - "مِنْ آيَةٍ": في موضع نصب على التمييز، والمميز "مَا"، والتقدير: أيّ شيء ننسخ من آية، قال: "ولا يحسن أن يقدر: أيّ آية ننسخ؛ لأنك لا تجمع بين هذا وبين التمييز بـ "آيَةٍ"".
(1) انظر التبيان للعكبري/ 102، وانظر رَدّ أبي حيان للوجه الثاني عند العكبري، وهو المصدرية. البحر 1/ 342، والدر المصون 1/ 334، ومغني اللبيب 4/ 120، وروح المعاني 1/ 352، والإبانة/ 56.
(2) البحر المحيط 1/ 342، وانظر الدر المصون 1/ 334 - 335، والتبيان للعكبري 1/ 102، ومغني اللبيب 4/ 173 - 174، وروح المعاني 1/ 352.
الجزء: 1 - الصفحة: 338