تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محل نصب مفعول به. أَذْكُرْكُمْ: أَذْكُرْ: فعل مضارع مجزوم: لأنه جاء جوابًا للطلب، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا" والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم: حرف دل على الجمع.

* وجملة: "فَاذْكُرُونِي" تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاشْكُرُوا لِي: الواو: حرف عطف. اشْكُرُوا: إعرابه مثل "اذْكُرُوا" وهذا الفعل يتعدى (1) تارة بنفسه، وتارة بحرف جر. وقد جاء متعديًا هنا بحرف الجر في قوله: "لِي" (2).

وذهب ابن عطية إلى أن "اشْكُرُوا لِي" و"اشكروني" بمعنى واحد، و"لِي" أفصح وأشهر مع الشكر.

لِي: اللام: حرف جر، والياء: ضمير متصل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "وَاشْكُرُوا لِي". وعلى هذا فشبه الجملة في محل نصب مفعول به.

* وجملة "وَاشْكُرُوا لِي" معطوفة على المتقدم؛ فهي مثله لا محل لها.

وَلَا تَكْفُرُونِ: الواو: حرف عطف، لَا: ناهية. تَكْفُرُونِ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَا" وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون: للوقاية. وأصله: ولا تكفروني، وعلى هذا فالياء المحذوفة في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على "وَاشْكُرُوا لِي"؛ ففيها معنى التعليل.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)﴾

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ: يَا: حرف نداء. أَيُّ (3): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم

(1) انظر الدر المصون 1/ 410 والمحرر لابن عطية 2/ 29، والبحر 1/ 447.

(2) وذهب بعضهم إلى أنك إذا قلت: شكرت لزيد فمعناه شكرت لزيد صنيعه فجعله متعديًا إلى الأول بنفسه وإلى الثاني بحرف الجر. وانظر البحر 1/ 447.

(3) قال ابن عطية: ". . . وتجلب أيّ فيما فيه الألف واللام لأن في حرف النداء تعريفًا، فلو لم تجلب "أي" لاجتمع تعريفان". المحرر 2/ 30.

الجزء: 2 - الصفحة: 43

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٧٩