* وجملة "وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ" إعرابها كإعراب الجملة قبلها.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور متعلّق بـ "قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)﴾

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ: آمَنَ: فعل ماض، الرَّسُولُ: فاعل مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بالباء. وحرف الجرّ متعلِّق بـ "آمَنَ". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على "مَا". إِلَيْهِ: جار ومجرور وهو متعلّق بـ "أُنْزِلَ".

مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ "أُنْزِلَ"، أو بمحذوف حالٍ من الضمير المستتر في "أُنْزِلَ".

* وجملة "آمَنَ الرَّسُولُ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "أُنْزِلَ إِلَيْهِ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ: وَالْمُؤْمِنُونَ: الواو: حرف عطف. الْمُؤْمِنُونَ: فيه إعرابان (1):

1 - معطوف على "الرَّسُولُ" مرفوع مثله على الفاعلية، ويكون الوقف هنا.