فائدة في الوقف (1)
اختلف الناس في الوقف في هذه الآية كما يلي:
1 - قوم يقفون على "صَفْرَاءُ"، ثم يبتدئون: "فَاقِعٌ لَوْنُهَا".
2 - وقوم يقفون على "فَاقِعٌ"، ثم يبتدئون "لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ". على معنى: صفرتها تسُرُّ الناظرين.
والوقف في الحالة الثانية يساعد عليه إعراب من أعرب "لَوْنُهَا" مبتدأً.
* * *
فائدة في "ادْعُ"
لغة بني عامر (2) في هذا الفعل "ادعِ" بكسر العين.
قال أبو حيان: "جعلوا "دعا" من ذوات الياء كرمى يرمي".
وقال السمين: "اللغة الفصيحة "ادعُ" بضم العين من دعا يدعو، ولغة بني عامر "فادْعِ" بكسر العين، قال أبو البقاء: لالتقاء السّاكنين يُجْرُون المعتل مجرى الصحيح ولا يراعون المحذوف. يعني أن العين ساكنة لأجل الأمر، والدال قبلها ساكنة. وفيه نظر. . . ".
* * *
﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70)﴾
صدر الآية أُعرب مُفَصَّلًا في الآية/ 68 فارجع إليه.
(1) ذكر هذا الأصبهاني الباقولي، ولم يذكره غيره، وأثبتناه هنا؛ لأنه فرع على الإعراب. انظر كشف المشكلات وإيضاح المعضلات 1/ 53 - 54.
(2) البحر 1/ 232 - 251، وإعراب النحاس 1/ 185، والدر المصون 1/ 239، والتبيان للعكبري/ 74.
الجزء: 1 - الصفحة: 204