إعراب سورة يونس

بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1)﴾

الر تِلْكَ آيَاتُ: تقدم نظيرها في أول سورة البقرة، ولا يخفى أن "ءَايَتُ" لا

يجوز فيها الصفة هنا لعدم المطابقة، وإذا كانت "الر" قسمًا فلا جواب له هنا (1).

الكِتَابِ: مضاف إليه. الحَكِيمِ: صفة لـ "الكِتَابِ" مجرورة، وفي معناه ما

يأتي (2):

1 - بمعنى اسم الفاعل (الحاكم).

2 - بمعنى اسم المفعول (مُحْكَم) أو المحكوم به.

3 - ذو الحكمة لاشتماله عليها.

{أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا

أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ (2)}

﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ﴾

أَكانَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري وللتعجب، كَانَ: ناقصة.

لِلنَّاسِ: في متعلِّق الجارّ والمجرور ما يأتي (3):