تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - معطوفة على الجملة الاسمية "هم صم" فلا محل لها من الإعراب.

2 - جملة في محل نصب على الحال من المضمر في "تَرَكَهُمْ". ذكر هذا مكي، وتعقبه العكبري والسمين.

﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)﴾

أَوْ كَصَيِّبٍ: حرف عطف للتفصيل (1). كَصَيِّبٍ: الكاف:

1 - اسم في موضع رفع عطفًا على الكاف في قوله: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي" في الآية/ 17 المتقدِّمة.

2 - اسم خبر ابتداء محذوف والتقدير: مثلهم كمثل صَيّبٍ.

3 - الكاف: حرف جر. صَيِّبٍ: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور معطوفان على "كمثل" في الآية السابقة.

قال العكبري: "وفي الكلام حذف، تقديره: أو كأصحاب صَيّبٍ"

مِنَ السَّمَاءِ: مِنَ: حرف جر. السَّمَاءِ: اسم مجرور بـ "مِنَ" وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "صَيِّبٍ"، أي: كصَيّب كائنٍ من السماء. وذكر العكبري أنه قَد يكون في محل نصب مفعولًا به لـ "صيِّبٍ"؛ لأن هذا الوصف يعمل عمل الفعل، وعلى هذا فهما متعلّقان بـ "صَيِّبٍ".

فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ: فِيهِ: فِي: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان:

1 - بخبر مقدّم.

2 - ويجوز أن يكونا متعلقين بمحذوف حال من النكرة "صَيِّبٍ" المُخصَّصة.

(1) وذكر لها السمين خمسة معانٍ 1/ 135، وانظر التبيان للعكبري 1/ 34. وذهب الطبري والفراء إلى أن "أو" بمعنى الواو، وانظر القرطبي 1/ 215.

الجزء: 1 - الصفحة: 69

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٦٩