فسر القاضي قوله تعالى : ﴿وَاعِيَةٌ ﴾ أي : حافظة لما سمعت ، عاقلة به . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة والضحاك(1) وبه قال الفراء(2) والطبري(3) والزجاج(4) والواحدي(5) والقرطبي(6) والسعدي(7) وغيرهم .
يقال : وعى الشيء يعيه أي: حفظه وفهمه.(8)
قال الطبري(9) :" يعني : حافظة ، عقلت عن الله ما سمعت " .
وقال الزجاج(10) :" معناه : أذن تحفظ ما سمعت وتعمل به " .
قال الله تعالى:﴿وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ﴾ [الحاقة :16 ]
341 / 5 قال القاضي عياض(11)- في قوله:﴿وَاهِيَةٌ ﴾-:" أي: ضعيفة " .
ـــــــــــــــ
الدراسة :
(1) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 23 / 222- 223 . وانظر " تفسير ابن كثير " 8 / 210.
(2) في " معاني القرآن " 3 / 181 .
(3) في " جامع البيان " 23 / 221 .
(4) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 215 .
(5) في " الوجيز " 2 / 1127 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 18 / 263 .
(7) في " تيسير الكريم الرحمن " 5 / 297 . وانظر " الكشاف " 4 / 600 ، " زاد المسير " 8 / 348 ، " البحر المحيط " 10 / 256 ، " التفسير الكبير "30 / 94 ، " إرشاد العقل السليم " 9/ 23 ،"فتح القدير " 5 / 281 ، " محاسن التأويل " 7 / 170 .
(8) انظر " لسان العرب " مادة " وعي " .
(9) في " جامع البيان " 23 / 221 .
(10) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 215 .
(11) في " مشارق الأنوار " 2 / 297 .