فسر القاضي قوله:﴿ هَلْ مِن مَّحِيصٍ ﴾ أي: معدل. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم قتادة وابن زيد(1) وأبو عبيدة(2) والطبري(3) والبغوي(4) وابن عطية(5) وابن الجوزي(6) وابن كثير(7) وغيرهم.
فالمعنى : هل من معدل عن الموت ومهرب ومحيد عنه .
يقال: حَاصَ عنه يَحِيْصُ حَيْصاً ومَحِيْصَاً أي: عدل وحاد، وما عنه مَحِيْص: أي: معدل ومهرب ومحيد.(8)
..................................
ــــــــــــــــ
قال الطبري(9) :" يقول جل ثناؤه: فهل كان لهم بتنقيبهم في البلاد من معدل عن الموت، ومنجى من الهلاك إذا جاءهم أمرنا ".
وقال ابن عطية(10) :" أي: لا محيص، والمحيص : المعدل ".
(1) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 21 / 461 - 462.
(2) في " مجاز القرآن " 2 / 224 .
(3) في " جامع البيان " 21 / 461 .
(4) في " معالم التنزيل " 7 / 363 .
(5) في " المحرر الوجيز " 15 / 188 .
(6) في " زاد المسير " 8 / 22 .
(7) في " تفسيره " 7 / 409 . وانظر " تفسير المشكل من غريب القرآن " لمكي ص238، " فتح القدير "
5 / 80، " محاسن التأويل " 6 / 335 .
(8) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " حيص ".
(9) في " جامع البيان " 21 / 461 .
(10) في " المحرر الوجيز " 15 / 188 .