ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴾ أي: لن ينقصكم. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم منهم ابن عباس –رضي الله عنهما- ومجاهد وقتادة وابن زيد والضحاك(1) ، وبه قال الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) والشنقيطي(7) وغيرهم.
فالمعنى: لن ينقصكم ثواب أعمالكم ولن يظلمكم. يقال: وتره حقه إذا نقصه(8) .
قال الطبري(9) :" يقول: ولن يظلمكم أجور أعمالكم فينقصكم ثوابها " .
وقال ابن الجوزي(10) " قال المفسرون : المعنى : لن ينقصكم من ثواب أعمالكم شيئاً ".
...........................
ــــــــــــــ
وقال ابن كثير(11) " أي: ولن يحبطها ويبطلها ويسلبكم إياها، بل يوفيكم ثوابها، ولا ينقصكم منها شيئاً ".
(1) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 21 / 229- 230. وانظر " معاني القرآن الكريم " 6 / 486، " معالم التنزيل " 7 / 290 .
(2) في " جامع البيان " 21 / 229 .
(3) في " معالم التنزيل " 7 / 290 .
(4) في " المحرر الوجيز " 15 / 80 .
(5) في " الجامع لأحكام القرآن " 16 / 256 .
(6) في " تفسيره " 7 / 323 .
(7) في " أضواء البيان " 7 / 598 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص411، " الوجيز " 2 / 1005 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 185، " محاسن التأويل " 6 / 261 .
(8) انظر: " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " وتر ".
(9) في " جامع البيان " 21 / 229 .
(10) في " زاد المسير " 7 / 414 .
(11) في " تفسيره " 7 / 323 .