تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد نفى القاضي ما نقله الأخباريون وبعض المفسرين مما حكي حول هذه الآية من أن الشيطان أخذ خاتم سليمان عليه السلام ، وتشبه به، وجلس على كرسيه، وطرد سليمان عن ملكه، حتى وجد سليمان الخاتم في بطن سمكة وفي بعض الروايات: أنه تسلط على نساء سليمان عليه السلام .... الخ الرواية الباطلة. (1)

وإلى بطلان القصة ونفيها ذهب جمع من المحققين من أهل التفسير منهم القرطبي(2)وأبو حيان(3) وابن كثير(4) والألوسي(5) والقاسمي(6) والشنقيطي(7) وغيرهم.

قال ابن كثير(8)- بعد ذكره لبعض الروايات"-وهذا كله من الإسرائيليات،ومن أنكرها ما قال ابن أبي حاتم(9) ثم ذكر رواية ابن أبي حاتم عن ابن عباس وفيها تسلط الشيطان على نساء سليمان عليه السلام -ثم قال "الظاهر أنه إنما تلقاه ابن عباس- إن صح عنه- من أهل

.........................

ـــــــــــــ

(1) انظر رواية القصة في " جامع البيان " 20 / 89، " تفسير القرآن العظيم " لابن أبي حاتم 10 / 3241، " معالم التنزيل " 7 / 90 ، " الجامع لأحكام القرآن " 15 / 199، " تفسير ابن كثير " 7 / 67 .

(2) في " الجامع لأحكام القرآن " 15 / 201 .

(3) في " البحر المحيط " 9 / 155 .

(4) في " تفسيره " 7 / 68 .

(5) في " روح المعاني " 12 / 191.

(6) في " محاسن التأويل " 6 / 100 .

(7) في " أضواء البيان " 4 / 85 ، 7 / 35. وانظر" الإسرائيليات والموضوعات " ص270 .

(8) في " تفسيره " 7 / 68 .

(9) ذكرها ابن كثير عن ابن أبي حاتم بسنده إلى ابن عباس، وهي في تفسير ابن أبي حاتم – المطبوع- 10/3241، برقم ( 18355 ) بدون سند .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٧٤