تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فسر القاضي القاضي قوله تعالى ﴿ تَظَاهَرُونَ ﴾ أي: تتعاونون . وإلى هذا ذهب أهل التفسير منهم الطبري(1) والزجاج(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وقد دلت لغة العرب على ذلك(6) .

قال ابن قتيبة(7) " تظاهرون: تعاونون ، والتظاهر : التعاون ، ومنه قوله تعالى:﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ﴾ [ التحريم : 4] أي: تعاونا عليه "

وقال الطبري(8):"متعاونين عليه في إخراجكم إياهم بالإثم والعدوان والتعاون :هو التظاهر . وإنما قيل : التعاون والتظاهر لتقوية بعضهم ظهر بعض ، فهو تفاعل من الظهر ، وهو مساندة بعضهم ظهره إلى ظهر بعض " .

...................................

ـــــــــــــــــ

وقال القرطبي(9) :" معنى ﴿ تَظَاهَرُونَ ﴾ تتعاونون ، مشتق من الظهر لأن بعضهم يقوي بعضاً فيكون له كالظهر " .

قال الله تعالى:﴿ بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾

[ البقرة : 90]

(1) في " جامع البيان " 2 / 206 .

(2) في " معاني القرآن وإعرابه " 1 / 166 .

(3) في " معالم التنزيل " 1 / 18 .

(4) في " المحرر الوجيز " 1 / 282 .

(5) في " الجامع لأحكام القرآن " 2 / 20 .

(6) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " ظهر " .

(7) في " تفسير غريب القرآن " ص 57 .

(8) في " جامع البيان " 2 / 206 .

(9) في " الجامع لأحكام القرآن " 2 / 20 وانظر " تفسير القرآن " للسمعاني " 1 / 104 ، " المفردات في غريب القرآن " مادة " ظهر " ، " الكشاف " 1 / 160 ، " البحر المحيط " 1 / 469 ، " فتح القدير " 1 / 109 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٧