270 / 5 قال القاضي عياض(1) :" أي: المصلين ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى : ﴿الْمُسَبِّحِينَ ﴾ أي : المصلين . وهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة(2) وسعيد بن جبير والسدي(3) وغيرهم .

وذهب بعض المفسرين إلى أن المراد: ذكر الله تعالى وتسبيحه وبه قال البغوي(4) والقرطبي(5) .

قال القرطبي(6) :" والأظهر أنه تسبيح اللسان الموافق للجنان ".

وذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بالآية هو قوله تعالى في آية أخرى: ﴿ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء :87] وبه قال ابن جبير(7) وأبو حيان(8) والشنقيطي(9) .

ولعل الأولى أن يقال : إن الآية تشمل ما تقدم له من عمل صالح، فيدخل فيه الصلاة والذكر والتسبيح ونحو ذلك. وهو قول الضحاك وأبي العالية وغير واحد(10) كما تشمل ما قام به من التسبيح في بطن الحوت. فلا يخصص معنى دون آخر ويدل على ذلك- إن

.............................

ــــــــــــــ