تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [ البقرة : 23].

4/ 3قال القاضي عياض(1)- في معنى ﴿ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم ﴾-:"أي:استغيثوا بهم ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله تعالى ﴿وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم﴾ أي: استغيثوا بهم .وإلى هذا ذهب عامة المفسرين-وأن معنى﴿وَادْعُواْ﴾استغيثوا واستعينوا فيستغاث بالشهداء من أجل الإستعانة - منهم الفراء(2)والطبري(3)والبغوي(4)وابن الجوزي(5)وابن كثير(6)والسعدي(7)وغيرهم.

ومنه قول الشاعر: (8)

فلما التقت فرساننا ورجالهم دعوا يالكعب واعتزينا لعامر(9)

أي: استنصروا كعباً واستغاثوا بهم.(10)

..................................

ـــــــــــــــــ

(1) في " إكمال المعلم " 5 / 341 .

(2) في " معاني القرآن " 1 / 19 .

(3) في " جامع البيان " 1 / 400 .

(4) في " معالم التنزيل " 1 / 72 .

(5) في " زاد المسير " 1 / 50 .

(6) في " تفسيره " 1 / 198 .

(7) في " تيسير الكريم الرحمن " 1 / 43 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 43 ، " بحر العلوم " للسمرقندي

1 / 103 ، " تفسير المشكل من غريب القرآن " لمكي ص 25 ، " الوجيز " 1 / 96 ،" المفردات " مادة "دعا "، " البحر المحيط " 1 / 172 ، " أنوار التنزيل " للبيضاوي 1 / 39 ، " روح المعاني" للألوسي 1 / 197 .وانظر " لسان العرب " مادة " عون " ، " غوث " .

(8) البيت للراعي النميري . انظر " ديوانه " ص 134 ، " لسان العرب " مادة " عزو " .

(9) العزاء هنا : اسم لدعوى المستغيث كأن يقول : يالفلان ، يا للأنصار . انظر " لسان العرب " مادة " عزو "

(10) انظر " جامع البيان " 1 / 400 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٢