تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فند القاضي هذه الرواية وبين بطلانها سنداً ومتناً(1) وإلى هذا ذهب جمع من المحققين من المفسرين وغيرهم منهم ابن العربي(2)والقرطبي(3) وابن حزم(4) وأبو حيان(5) وابن كثير(6)

والشوكاني(7) والشنقيطي(8) وغيرهم .

فأما من حيث السند فقال القرطبي(9) :" الأحاديث المروية في نزول هذه الآية ليس منها شيء يصح " .

...................................

ــــــــــــــــ

وقال ابن كثير(10) :" قد ذكر كثير من المفسرين ها هنا قصة الغرانيق ، ولكنها من طرق كلها مرسلة ، ولم أرها مسندة من وجه صحيح ... ثم ذكر روايات القصة وقال : كلها مرسلات ومنقطعات " .

(1) نقل عن القاضي جمع من المفسرين في تفنيد وإبطال هذه القصة فكان رحمه الله من أشهر من بين بطلانها . انظر " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 82 ، " تفسير ابن كثير " 5 / 44 ، " روح المعاني " 9 / 169، " فتح القدير " 3 / 462 ، " الإسرائيليات والموضوعات " لأبي شهبة ص 315 .

(2) في " أحكام القرآن " 3 / 304 .

(3) في " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 80 .

(4) في " الفصل " 4/48.

(5) في " البحر المحيط " 7 / 526 .

(6) في " تفسيره " 5 / 441 .

(7) في " فتح القدير " 3 / 462 .

(8) في " أضواء البيان "5 / 729 .وانظر " التفسير الكبير" 23/ 444 ، "روح المعاني " 9 / 169،"محاسن التأويل " 5 / 204 ، " في ظلال القرآن " 5 / 611 ، " الإسرائيليات والموضوعات " ص 315، " نصب المجانيق لنسق قصة الغرانيق " للألباني .

(9) في " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 80 .

(10) في " تفسيره " 5 / 441 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٠٣