وقيل : إن المعنى : إذا ذكرتني.(1)

.....................................

ـــــــــــــــــ

وذهب جمع من المفسرين- وهو أظهر الأقوال ـ إلى أن المعنى: لتذكرني فيها . فتكون اللام للتعليل. وهو مروي عن مجاهد(2) وبه قال الطبري(3)وابن قتيبة(4)والواحدي(5)وابن القيم(6) والقاسمي(7) والسعدي(8) .

قال الطبري(9) مشيراً إلى قوة هذا القول وضعف المعنى الأول-:" وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال : معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها؛ لأن ذلك أظهر معنييه، ولو كان معناه: حين تذكرها، لكان التنزيل : أقم الصلاة لذكركها، وفي قوله: ﴿ لِذِكْرِي ﴾ دلالة بينة بما على صحة ما قال مجاهد في تأويل ذلك " .

وقال ابن القيم(10)- مستظهراً هذا المعنى وأن المعنين (11) السابقين حق-: " والأظهر أنها لام التعليل. أي : أقم الصلاة لأجل ذكري، ويلزم من هذا أن تكون إقامتها عند ذكره ، وإذا ذكر العبد ربه، فذكر الله تعالى سابق على ذكره، فإنه لما ذكره ألهمه ذكره، فالمعاني الثلاثة حق ".

قال الله تعالى:﴿اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴾ [طه :31]

214 / 2 قال القاضي عياض(12) ـ في معنى : ﴿ أَزْرِي ﴾ـ: " أي : قوني به ".

ــــــــــــــــــــــــ

الدراسة: