2/أن في نفس الآية قرينة دالة على ذلك،وهي أنه تعالى لما خاطب الناس بأنهم سيردون النار ، برهم وفاجرهم بقوله : ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً ﴾ بين مصيرهم ومآلهم بعد ذلك الورود المذكور بقوله : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً ﴾ [مريم :72]؛ لأن الظرف الذي هو ﴿ فِيهَا ﴾ في قوله تعالى:﴿ وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا ﴾ أي : نترك الظالمين فيها . دليل على أن ورودهم لها دخولهم فيها ، إذ لو لم يدخلوها لم يقل: ونذر الظالمين فيها . بل يقول: وندخل الظالمين فيها وهذا واضح . وكذا قوله:﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا﴾ دليل على أنهم وقعوا فيها من شأنه أنه هلكة ،ولذا عطف على قوله :﴿ وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا﴾ قوله : ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا﴾(1).