قال قتادة :" لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع ، وعلمت ولم تعلم ".(1)

وقال الطبري(2) :" معنى ذلك : لا تقل للناس وفيهم ما لا علم لك به ، فترميهم بالباطل وتشهد عليهم بغير الحق ، فذلك هو القفو " .

..............................

ـــــــــــــــ

وقال ابن عطية(3) :" فمعنى الآية : ولا تتبع لسانك من القول ما لا علم لك به "

وخلاصة هذه الأقوال- كما قال القرطبي(4)- :" وبالجملة فهذه الآية تنهى عن قول الزور والقذف، وما أشبه ذلك من الأقوال الكاذبة الرديئة ".

وقال ابن كثير(5) :" ومضمون ما ذكروه : أن الله تعالى نهى عن القول بلا علم ، بل بالظن الذي هو التوهم والخيال ، كما قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ٌ ﴾ [الحجرات :12] " .

قال الله تعالى ﴿ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَّدْحُوراً ﴾ [الإسراء : 39]

178 / 6 قال القاضي عياض(6)- في قوله :﴿ مَّدْحُوراً﴾- : " أي: مبعداً " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :