ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله : ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾ أي: أهلها وعلى هذا جمهور المفسرين منهم الطبري(1) والبغوي(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) وغيرهم .

قال الطبري(5) :" يقول : سل من فيها من أهلها " .

وقال ابن عطية(6) :" والمراد : أهلها " .

وقيل : إنه ليس في الآية حذف ، فيجوز أن يسأل القرية ؛ لأنه نبي يجوز أن ينطق له الجماد(7) . وهذا المعنى فيه بعد وغرابة(8) . والصحيح القول الأول ، كما يفهم من السياق وهو جار على لغة العرب .

قال الله تعالى : ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [يوسف : 110]