ذهب القاضي إلى أن المراد بالمناجاة في قوله ﴿ خَلَصُواْ نَجِيّاً﴾ هو التحدث في خلوة عن الناس . وهو ما ذهب إليه عامة أهل التفسير من التابعين ومن بعدهم ، منهم قتادة والسدي وابن إسحاق(1) وبه قال الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) وغيرهم.

وقد دلت لغة العرب على هذا المعنى ، يقال : انتجيت فلاناً : استخلصته لسري ، وناجيت فلاناً أي : ساررته ، وفلا نجي فلان أي: يناجيه دون من سواه(7) .فإخوة يوسف - عليه الصلاة والسلام- لما امتنع يوسف - عليه الصلاة والسلام- من الاستجابة لطلبهم في قوله تعالى :{قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذاً

...................................

ـــــــــــــــــ

لَّظَالِمُونَ }[يوسف :79]

انفردوا عن غيرهم يتشاورون ويتناجون فيما بينهم .

قال الطبري(8) :" يقول بعضهم لبعض يتناجون ، لا يختلط بهم غيرهم " .

وقال البغوي(9):" أي: خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم " .

* المسألة الثالثة : إطلاق لفظ " نجي " على الواحد والجمع .