ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾: أي: رفع الصوت بغير اسم الله عند الذبح . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(1) والبغوي(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) وابن كثير(5) وغيرهم .

.................................

ـــــــــــــــــ

فالإهلال هو رفع الصوت.ومنه استهل الصبي عند الولادة إذا صاح ورفع صوته بالبكاء.

وأهل بالعمرة : أي: رفع صوته بالتلبية . وكل متكلم رفع صوته فقد أهل واستهل(6).

والمراد : رفع صوتهم والمناداة بغير اسم الله أو لغير الله عند الذبح .

قال الطبري(7) :" يعني: وما ذبح للآلهة والأوثان ، فسمي عليه غير اسمه أو قصد به غيره من الأصنام ، وإنما قيل :﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ ﴾ لأنهم كانوا إذا أرادوا ذبح ما قربوه لآلهتهم سموا اسم آلهتهم التي قربوا ذلك لها ، وجهروا بذلك أصواتهم ، فجرى ذلك من أمرهم على ذلك ، حتى قيل لكل ذابح ذبح، سمى أو لم يسم ، جهر بالتسمية أو لم يجهر، مهل، فرفع أصواتهم بذلك هو الإهلال الذي ذكره الله جل جلاله " .

وقال ابن عطية(8) :" يعني ما ذبح لغير الله تعالى ، وقصد به صنم أو بشر من الناس ، كما كانت العرب تفعل وكذلك النصارى ، وعادة الذابح أن يسمي مقصوده ، ويصيح به ، فذلك إهلاله " .