ـــــــــــــــــ

الدراسة :

أشار القاضي إلى أن ما ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأن القوة التي وردت في الآية هي:الرمي.

يقضي على سائر التفاسير الأخرى . وهذا المعنى حق لا خلاف فيه .

قال الشوكاني(1) :" والمصير إلى التفسير الثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متعين " .

غير أن هذا لا يلزم منه تخصيص القوة في الآية بالرمي .بل إن لفظ "القوة "أعم من هذا.

فالمراد بها كل ما يتقوى به في الحرب ، وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين كالطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) وغيرهم .

وهو القول بالعموم وهو ما أشار إليه القاضي بقوله :" وقد يحتمل " ، وإن كان الرمي هو أول ما يدخل في القوة للنص .

.................................

ــــــــــــــــ

قال الطبري(6) :" يقول : ما أطقتم أن تعدوه لهم من الآلات التي تكون لكم عليهم من السلاح والخيل " .

وقال ابن عطية(7) :" وهذا هو الصواب(8) والخيل والمركوب في الجملة ، والمحمول عليه من الحيوان والسلاح كله ، والملابس الباهية والآلات والنفقات كلها داخلة في القوة " .