تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى : ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام :121]

84 / 9 قال القاضي عياض(1) : " قوله تعالى ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ ﴾ أي : يوسوسون في صدورهم " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ لَيُوحُونَ ﴾ أي :يوسوسون ، فالمراد بالوحي هنا : الوسوسة التي يلقيها الشيطان في نفوس أتباعه الضالين ، قاصدين بذلك أن يجادلكم هؤلاء الأولياء بما يوسوسون لهم .

وعليه دلت اللغة ؛ لأن الوحي إعلام بخفاء(2) . وإليه ذهب أهل التفسير منهم الزجاج(3) والنحاس(4) والواحدي(5) والراغب(6) والبغوي(7) وغيرهم .

قال الواحدي(8) : " يوسوس الشيطان لوليه فيلقى في قلبه الجدال بالباطل " .

وقال البغوي(9) : " أراد أن الشياطين ليوسوسون إلى أوليائهم من المشركين ليجادلوكم " .

(1) في " الشفا " 1/ 252 .

(2) انظر " أساس البلاغة " ، " لسان العرب " مادة " وحي " .

(3) في " معاني القرآن وإعرابه " 2/ 287 .

(4) في " معاني القرآن الكريم " 2/ 482 .

(5) في " الوسيط " 2/ 316 .

(6) في " المفردات " مادة " وحي " .

(7) في " معالم التنزيل " 3/ 184 . وانظر " المحرر الوجيز " 6/ 141 ، " البحر المحيط " 4/ 633 ، " أنوار التنزيل" 1/ 319 ، " فتح القدير " 2/ 158 ، " محاسن التأويل " 3/ 414 .

(8) في " الوسيط " 2/ 316 .

(9) في " معالم النزيل " 3/ 184 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ١٨٦