قال الله تعالى : ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام :121]
84 / 9 قال القاضي عياض(1) : " قوله تعالى ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ ﴾ أي : يوسوسون في صدورهم " .
ـــــــــــــــــ
الدراسة :
فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ لَيُوحُونَ ﴾ أي :يوسوسون ، فالمراد بالوحي هنا : الوسوسة التي يلقيها الشيطان في نفوس أتباعه الضالين ، قاصدين بذلك أن يجادلكم هؤلاء الأولياء بما يوسوسون لهم .
وعليه دلت اللغة ؛ لأن الوحي إعلام بخفاء(2) . وإليه ذهب أهل التفسير منهم الزجاج(3) والنحاس(4) والواحدي(5) والراغب(6) والبغوي(7) وغيرهم .
قال الواحدي(8) : " يوسوس الشيطان لوليه فيلقى في قلبه الجدال بالباطل " .
وقال البغوي(9) : " أراد أن الشياطين ليوسوسون إلى أوليائهم من المشركين ليجادلوكم " .
(1) في " الشفا " 1/ 252 .
(2) انظر " أساس البلاغة " ، " لسان العرب " مادة " وحي " .
(3) في " معاني القرآن وإعرابه " 2/ 287 .
(4) في " معاني القرآن الكريم " 2/ 482 .
(5) في " الوسيط " 2/ 316 .
(6) في " المفردات " مادة " وحي " .
(7) في " معالم التنزيل " 3/ 184 . وانظر " المحرر الوجيز " 6/ 141 ، " البحر المحيط " 4/ 633 ، " أنوار التنزيل" 1/ 319 ، " فتح القدير " 2/ 158 ، " محاسن التأويل " 3/ 414 .
(8) في " الوسيط " 2/ 316 .
(9) في " معالم النزيل " 3/ 184 .