قال الله تعالى : ﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ ﴾ [الأنعام :14]

78 / 3 قال القاضي عياض(1) -في قوله:﴿ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾-"أي: خالقها " .

ــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ أي : خالقها. وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة والسدي(2) وبه قال الطبري(3) والبغوي(4) وابن عطية(5) وابن كثير(6) والسعدي(7) وغيرهم .

يقال : فطره ، يفطره فطراً أي: خلقه(8) .

قال الطبري(9) " مبتدعهما ومبتدئهما وخالقهما " .

وقال ابن كثير(10) :" أي: خالقهما ومبدعهما على غير مثال سابق " .

قال الله تعالى:﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [الأنعام : 33]

79 / 4 قال القاضي عياض(11) :" فمن قرأ : ﴿لاَ يُكَذِبُونَكَ﴾ بالتخفيف، فمعناه لا يجدونك كاذباً، ومن قرأ بالتشديد فمعناه : لا ينسبونك إلى الكذب " .

ـــــــــــــــ