تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً ﴾ [النساء : 65 ]

57 / 8 قال القاضي عياض(1) :" وشجروا واشتجروا أي: اختلفوا .قال الله تعالى: ﴿حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾" .

58 / 9 وقال(2)- في قوله:﴿وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً ﴾-: " أي ينقادوا لحكمك ، يقال : سلّم واستسلم وأسلم إذا انقاد " .

ــــــــــــــــــ

الدراسة : أشار القاضي في هذه الآية إلى مسألتين

المسألة الأولى : معنى قوله تعالى:﴿ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾.

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله:﴿ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾ أي: فيما اختلفوا فيه . وهو الذي عليه أهل اللغة(3) والتفسير منهم أبو عبيدة(4) والطبري(5) والزجاج(6) والنحاس(7) والراغب(8) والبغوي(9) وابن عطية(10) والقرطبي(11) وغيرهم .

.................................

ـــــــــــــــــ

(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 244 .

(2) في " الشفا " 2 / 8 .

(3) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " ، " مختار الصحاح " مادة " شجر " .

(4) في " مجاز القرآن " ص 135 .

(5) في " جامع البيان " 7 / 200 .

(6) في " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 70 .

(7) في " معاني القرآن الكريم " 2 / 129 .

(8) في " مفردات غريب القرآن " مادة " شجر " .

(9) في " معالم التنزيل " 2 / 246 .

(10) في " المحرر الوجيز " 4 / 166 .

(11) في " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 566 ، وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 130 ، " النكت والعيون " 1/ 503 ، " الوجيز " 1 / 272 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 1 / 444 ، " تحفة الأريب " لأبي حيان ص 185 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ١٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ١٤١