قال الله تعالى:﴿بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾ [آل عمران : 125]

50 / 13 قال القاضي عياض(1) "﴿ مِّن فَوْرِهِمْ ﴾ أي: ابتداء أمرهم " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله:﴿ مِّن فَوْرِهِمْ ﴾ أي: ابتداء أمرهم . وهذا هو أصل الفور . وهو ابتداء الأمر يؤخذ فيه ثم يوصل بآخر ، يقال منه : فارت القدر ، فهي تفور فوراً وفوراناً: إذا ابتدأ ما فيها بالغليان ثم اتصل . ومضيت إلى فلان من فوري ذلك يراد به : من وجهي الذي ابتدأت فيه(2) .

وقد اختلف أهل التفسير في معنى : ﴿ مِّن فَوْرِهِمْ ﴾ على قولين :

القول الأول : أن المعنى : من وجههم هذا إبتداء مخرجهم وعليه أكثر المفسرين(3) منهم ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة والحسن وعكرمة والربيع والسدي وابن زيد.(4)

القول الثاني : أن المعنى : من غضبهم . وهو مروي عن مجاهد وعكرمة.(5)

قال الطبري(6)- جمعاً بين المعنيين-:" فالذي قال في هذه الآية معنى قوله:﴿ مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا ﴾ من وجههم هذا . قصد إلى أن تأويله ويأتيكم كرز بن جابر وأصحابه يوم

................................

ــــــــــــــــ