وقد رد جمع من أهل العلم هذا القول كالعكبري(1) (2)وأبي حيان(3)والسمين الحلبي(4) (5)ووجه ردهم أن "كان "على هذا القول تكون زائدة وقد نقل الاتفاق على أن"كان " لا تكون زائدة في أول الكلام.(6)

ويقال : إنه لا يلزم أن تكون " كان " زائدة على هذا القول ولكنها مسلوبة الزمن كما هي في قوله تعالى : ﴿وَكَانَ اَللهُ غَفُوُرَاً رَحِيِمَاً ﴾ [النساء:16] ، ﴿إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً ﴾ [النساء :22] ، كما أن القول بأنها زائدة في الآية هو أحد الأقوال التي قيلت في " كان " هنا .

وقيل: إنها ناقصة على بابها وإذا كانت كذلك فلا دلالة على مضي وانقطاع بل تصلح للانقطاع نحو : كان زيد قائماً ، وتصلح للدوام نحو :﴿وَكَانَ اَللهُ غَفُوُرَاً رَحِيِمَاً ﴾ [ النساء : 16 ]

وقيل : إنها بمعنى " صرتم " وكان تأتي بمعنى " صار" كثيراً .

وقيل : إنها تامة بمعنى وجدتم أي: وجدتم في هذه الحال .

وقيل : إنها على بابها ، والمراد : كنتم في علم الله أو في اللوح المحفوظ.(7)