قال الله تعالى:﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران : 64 ]

42 / 5 قال القاضي عياض(1)- في معنى قوله:﴿ إِلَى كَلِمَةٍ ﴾-:" هي مفسرة في بقية الآية وهي كلمة التوحيد " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي عياض إلى أن المراد بالكلمة في قوله تعالى:﴿ إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ ﴾ هي المفسرة في الآية نفسها ، وهي قوله تعالى:﴿ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً ﴾ وهي كلمة التوحيد . وهذا المعنى هو الذي يدل عليه سياق الآية ولحاقها وهو مروي عن أبي العالية(2)،وبه قال عامة المفسرين منهم الطبري(3) والنحاس(4) والبغوي(5) وابن عطية(6) وابن الجوزي(7) والقرطبي(8) وابن كثير(9) وغيرهم .

قال الطبري(10) :" والكلمة العدل هي أن نوحد الله فلا نعبد غيره ونبرأ من كل معبود سواه ، فلا نشرك به شيئاً " .

...............................

ـــــــــــــــ