قوله: فالقطع على الآمر) فيه دلالة على تصوير ذلك في غير المميز بما إذا أمر

(قوله: أو نائما إلخ.) قد يستشكل قوله: أو نائما بأن صنيعه يشعر بأن النوم سبب لعدم القوة كالجنون وغيره مما مثل به، وذلك ينافي قول المصنف ولو بنوم (قوله: والمنقول القطع) لعل هذا، أوفق بقوله السابق، أو عنه رقدا إلخ.، فتأمله (قوله: قلت الأصح القطع حيث أكرهه إلخ.) قد يستشكل القطع هنا على عدمه في قوله: السابق لأقوى الجلد أي: لا حمل عبد قوي الجلد إذ لا فرق في المعنى بين حمله وإخراجه، وبين إكراهه بنحو السيف على الإخراج إلا أن يحمل هذا على غير