فيه دية واحدة مع أنه ليس كذلك بل هو كل واحد

(قوله: لا يلزم إلا حكومة) في شرح الروض قال الزركشي: وقضيته أي: وجوب الحكومة بقطع المستحشفة أن لا قصاص بقعطها لكن مر أن الأذن الصحيحة تقطع بالمستحشفة، والجمع بين جريان القصاص فيها وعدم تكميل الدية مما لا يعقل فالراجح وجوب الدية وهو ما عزاه المروزي إلى الجديد اه.

وقد يجاب بأنه لا تلازم بين وجوب القصاص ووجوب الدية اه.

(قوله: نعم إن كان بالعين بياض إلخ) قال في شرح الروض وفرق بينه وبين عين الأعمش بأن البياض نقص الضوء الذي كان في أصل الخلقة