قوله مئي ثلاث إرثه) أي الموصي (قوله مائة وشيء) لا شيئان.

(قوله: وهو) أي ما خلص وقوله وذلك أي المثلان

(قوله: بما ينافي مطلقا إلخ) اعترض بأنه إن أراد به اللفظ الموضوع للرجوع لم يشمل قوله: هذا لوارثي وإن أراد ما هو أعم من ذلك استغنى عن قوله وفعل أقوى كذا اعترض ابن المقري ولك أن تقول مراده بالمنافي ما لا يصح اجتماعه مع الوصية فدخل هذا لوارثي لأنه ينافي الوصية كما يؤخذ من كلام الرافعي الآتي وخرج الفعل الأقوى لأنه لا ينافيها بر