حتى أي.
(قوله لأن بقية الحيض) أخرج الحيض الكامل (قوله نعم خلعه) أي الأجنبي في الطهر إلخ عبارة شرح الروض عقب قول الروض: ولو سألته بلا عوض أو اختلعها أجنبي في زمن البدعة، حرم ما نصه: نعم قد يقال: خلعه في الطهر المذكور جائز إلخ.
(قوله إن أخذه) أي الزوج (قوله لعدم التطويل) وذلك لأن الأصح أنها تبني على الأول من غير استئناف بر. (قوله وطلاق القاضي على المولي) وكذا طلاق المولي نفسه قال في الروض وشرحه: وقد يجب الطلاق في الإيلاء على المولي وفي الشقاق على الحكمين إذا أمر المطلق به، فلا بدعة فيه للحاجة إليه مع رضا الزوجة به، قال في الأصل في الأولى: ويمكن أن يقال: بتحريمه؛ لأنه أحوجها بالإيذاء إلى الطلب، وهو غير ملجأ لتمكنه من الفيئة، والمراد بالوجوب فيهما الوجوب المخير؛ لأن الواجب فيها إما الطلاق وإما الفيئة، أو الوجوب العيني يحمل الطلاق على ما إذا تعين بأن قام بالزوج عذر شرعي كإحرام اه.
(قوله وطلاق الحكمين في الشقاق) قال في الروض: