قوله متلو صفر) متلو ظرف وقع المقدر، وقوله أي: أوله أي: وقع في أوله، وقوله: وإن بقي منه أي العام عند التعليق لحظة.

(قوله بان لك) ضبب بينه وبين قوله قبل. (قوله فيتبين وقوعه مع الآخر) وإذا كان وقوعه مع الآخر، فالعدة تعقب الآخر؛ لأنها لا تقارن الطلاق. (قوله إذ الشرط إلخ) وهو هنا المعلق عليه، وقوله الجزاء وهو هنا وقوع الطلاق، وكتب أيضا كأنه أراد بالشرط الزمن الذي بينه وبين الموت شهر، وبالجزاء الوقوع أخذا من قوله السابق: إذ معناه. إلخ (قوله قال في المهمات: إلخ) رد ابن العماد ما قاله صاحب المهمات بشيء بحث فيه في شرح الروض فراجعه.

(قوله والثالثة إلخ) تركه لفهمه مما ذكره. (قوله أولى محرمين) قال في الإرشاد: إن عين قصد عربية اه. أما إذا أراد غير العربية كالرومية فيعمل بمقتضاه، وإن كان عربيا نظير ما مر حجر (قوله بعد الأولى) ويتصور في الصورة الأولى بالوضع.

(قوله أو سنة) أي مع قصده السنين العربية حجر (قوله قبل منه بيمينه) واستشكل الشارح يعني: الجوجري التحليف عند إرادة أن بينهما يوما أو سنة والحمل عليه عند الإطلاق، ويجاب عنه: بأن إرادة ذلك تنافي ظاهر قوله: كل سنة مع قصده السنين العربية فحلف لأجل ذلك، بخلاف ما إذا لم يرد العربية، ولا غيرها، ولا أن بين كل طلقتين سنة، فإن حمله على ذلك هو معنى اللفظ، فكيف يحلف عليه؟ وكأن منشأ إشكاله فهمه عدم تقييد