قوله: بجعله مانعة خلو) لا دلالة على إرادة منع الخلو حتى يفهم ما ذكر (قوله: لتخرج به المرأة وأم زوجها) ؛ لأن الزوج، وإن حرم عليه زوجة الابن لو قدرت ذكرا لكن زوجة الابن لو قدرت ذكرا لا تحرم عليها الأخرى، بل تكون أجنبية عنها، وبنت الزوج، وإن حرم عليها زوجة أبيها لو قدرت ذكرا، لكن زوجة أبيها لو قدرت ذكرا لا تحرم عليها الأخرى، بل تكون أجنبية عنها وسيأتي ذلك.

(قوله: كما سيأتي) في قوله: الآتي آنفا ولا يلام من نكح إلخ. (قوله: قد يزول) بانقطاع الملك. (قوله: المطلقة رجعيا) قال في الروض: فإن ادعى أنها أخبرته بانقضائها وهي تنكره وأمكن انقضاؤها، فله نكاح أختها لكن لا تسقط نفقتها، ولو وطئها حد أي: لزعمه انقضاء عدتها أو طلقها لم يقع أي: طلاقه لما ذكر. اه. وقد يقال: هلا وقع؛ لأن إقدامه عليه يتضمن الاعتراف بقولها: له فليتأمل. (قوله: والرهن) ؛ لأن الوطء يحل بإذن المرتهن بر

(قوله: لأن حرمة الجمع بينهما) الأحسن لأن حرمة التناكح بينهما بر<span class="matn-hr">