بالاشتراط، وسبقه إليه الماوردي قال: وليس للإخلال به وجه. ذكر ذلك الشارح في غير هذا الكتاب، والوجه الاشتراط وحمل ما نقله الرافعي على ما إذا كان بمحل لا يختلف فيه الغرض بذلك م ر

(قوله معتلف) قال في شرح الروض: قال الزركشي وقياس ما سيأتي في اللبن من اعتبار ذكر نوع العلف اعتباره هنا أيضا، كما صرح به بعضهم اه. (قوله أو ضدهما) ظاهره بقاء اعتبار كونه رضيعا أو فطيما