جهة واحدة فجاز أن ينوب أخ عن أخ والأخوة والجدودة جهتان وأيضا ولد الأب المعدود على الجد ليس بمحروم أبدا بخلاف الأخ للأم مع الجد اه.

قلت ويرد على الجواب الأول ما لو كان في المسألة أم وأب وأخوان لأم فإنهما يحجبان الأم إلى السدس وترجع فائدة الحجب إلى الأب مع اختلاف الجهة ومع أنه يرث بالعصوبة والأخرى بالفرض بر (قوله: كما يأخذ الأب) أي الحاجب للإخوة ما نقصه إخوة الأم لك أن تقول ما معنى التقييد بالأم بر (قوله: من القسمة) أي من الحاصل بها (قوله: لما مر) أي من أنه كأخ (قوله: فثلث الباقي خير) هذا مسلم إن كان الفرض دون النصف وأما في النصف فثلث الباقي والسدس سواء بر (قوله: وإن كانوا مثليه استويا) هذا محله أيضا فيما دون النصف كزوجة وجد وأخوين، وأما مع النصف فالثلاثة مستوية كزوج وأخوين وجد ويجوز أن يكون ذلك مراد الشارح بأن تجعل في كلامه لفا ونشرا غير مرتب بر (قوله: وإلا فله السدس) أي وإن لم يكن معه أخت فقط بأن كان معه أكثر لكن قد يقال إذا ترك بنتين وجدا وأخا مثلا استوت القسمة حينئذ والسدس إلا أن يكون المراد الإشارة