قوله: في النبي - صلى الله عليه وسلم -) متعلق بشعر الطفيل.

(قوله: دعائها) الأوجه أنه بدل اشتمال وإن أوهم ذكر " أي " أنه عطف بيان فليتأمل. (قوله: ويرفع جميع يديه إلخ) قال في الروض: ويرفعون أيديهم قال في شرحه: قال الروياني: ويكره رفع اليد المتنجسة في الدعاء قال: ويحتمل أن يقال: لا يكره بحائل. (قوله: فيدعو فيها) أي: الأولى

(قوله: أما المدور إلخ) عبارة الروض، أما المقور والمثلث فليس فيه إلا التحويل قال في شرحه: وعبارة المصنف كأصله تقتضي تغاير المثلث وما قبله وهو ظاهر ولهذا عبر جماعة بأو وقول المجموع: قال الأصحاب: إن كان مدورا ويقال له: المقور والمثلث لم يستحب التنكيس يقتضي اتحادهما وليس مرادا. اه. إذ المدور ما ينسج أو يخاط مقورا كالسفرة، والمثلث ما له زاوية واحدة في مقابلة زاويتين حجر ش ع. (قوله: إلا التحويل) أي: لعسر تنكيسه إذ ليس له زاوية يسهل تناول اليد لها حتى يجعل أعلاه أسفله وعكسه حجر<span class ="matn-hr">