فصل في محظورات الإحرام) .

(قوله: وفيه تنبيه على أنه إلخ) لما ذكر من أن ما لا يلبس محصور. (قوله: صريحا بل طابقه ضمنا) ينبغي أو لم يطابقه مطلقا وينبغي أن منه ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج﴾ [البقرة: 189] . (قوله: بلاصق) ينبغي أن يقيد بما يعد ساترا كنظيره الآتي في الرجل بر. (قوله: نعم تستر إلخ) عبارة المجموع وستر من الوجه القدر اليسير الذي يلي الرأس؛ لأن ستر الرأس واجب لكونه عورة ولا يمكن ستره إلا بذلك اه. وظاهرها وجوب ستر ذلك القدر وعليه فيختص الوجوب بالحرة فلا يجب في الأمة أخذا مما يأتي أن رأسها غير عورة وهذا إن قلنا بعدم الفرق بينهما وبين الحرة الآتي عن المجموع.<span class ="matn-hr">