إلا فيما ورد.

(قوله: والسجود عليه) ثلاثا وحينئذ فالأكمل أخذا من تقديمهم في العبارة أن يبدأ بالاستلام ثلاثا ثم التقبيل كذلك ثم السجود كذلك حجر إيضاح. (قوله: لأنه أفضل) لم ذلك. (قوله: يمس الأسود) أي: يقتصر على مسه. (قوله: ثم يشار إلخ) واعلم أن الاستلام والإشارة إنما يكونان باليد اليمين فإن عجز فباليسرى على الأقرب كما قاله الزركشي شرح روض.

. (قوله: ويشير) أي: باسم الإشارة أي: يريد به مقام سيدنا إبراهيم فيكون سيدنا إبراهيم هو المراد بالعائذ من النار وهل تطلب الإشارة بيده إلى المقام مع إطلاق اسم الإشارة عليه؟ فيه نظر. (قوله: ومأثور الدعاء) بالمعنى الشامل للذكر وهل وإن ضعف خبره لا يبعد نعم. (قوله: لو عبر) بالرجل المخرج للخنثى. (قوله: الإسراع في المشي إلخ) عبارة الروض وشرحه وهو خطا متقاربة بسرعة لا عدو فيه ولا وثب اه.