قوله: غير الخمر) أي: الصرف. (قوله: فمن تيقنه إلخ) قضيته أنه لو علم نجاسة بعض المسجد واشتبه لا يجب غسل شيء منه إلا إن علم نجاسة محل بعينه. (قوله: منتنا بصفرة) كذا في شرح الروض أيضا. (قوله: أو من اللهوات إلخ) عبارة شرح الروض إلا إن كان من غيرها أي: المعدة أو شك في أنه منها أو لا فإنه طاهر وقيل: إن كان متغيرا فنجس وإلا فطاهر اه. وقضيته أن الصحيح أن الطاهر قد يكون متغيرا ولا ينافيه قوله: كأن خرج منتنا بصفرة؛ لأن هذا تغير مخصوص ثم قوله: لا إن كان من غيرها. يشمل ما كان من نحو الصدر. (قوله: وهي الخارج من الصدر) هل الحكم بطهارتها مختص بها لشدة الابتلاء فلا يتعدى لغيرها حتى لو رجع نحو الطعام من الصدر كان قيئا نجس العين أو لا فيحكم بطهارة ما رجع من الصدر؟ فيه نظر وكلام للناس في شرح المنهاج وهامشه فراجعه.