؛ لأنه يندب إجابتها (قوله وعلى هذا للمغرب ثلاثة أوقات) قال العراقي ولها وقت امتداد على الجديد وعلى أنه لو شرع فيها ومد حتى خرج وقتها على الجديد جاز ولا يتخرج على الخلاف تأخير الصلاة عن وقتها قال نعم لو مدها إلى بعد الشفق خرج على الخلاف في مد غيرها حتى يخرج وقته فيجوز بلا كراهة على الأصح اه

وقوله على الخلاف في مد غيرها الذي أفهمه كلام الجلال المحلي أن التخريج إنما هو على الخلاف في تأخير غيرها من غير مد بر

(قوله فبغروب) أي يدخل