هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. رُزِقْنَا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة "هَذَا الَّذِي. . . " في محل نصب مقول القول.
* وجملة "رُزِقْنَا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف والتقدير: رُزقناه.
مِنْ قَبْلُ: مِن: حرف جر. قَبْلُ: ظرف مبنيّ على الضم في محل جر بـ "مِن". والجار والمجرور متعلّقان بـ "رُزِقْنَا" (1). وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا: الواو: استئنافيَّة، أو حالية، أو اعتراضية، أو عاطفة. أتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متّصل في محل رفع نائب عن الفاعل.
* والجملة (2):
1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 - أو هي في محل نصب على الحال، وتكون "قد" مقدرة، أي: قالوا ذلك وقد أُتوا به. وصاحب الحال: الواو في "قالوا".
3 - وذهب الزمخشري إلى أنها اعتراضية، اعترضت بين أحوال أهل الجنة، وعلى هذا فلا محل لها من الإعراب.
4 - وقيل: هي عطف على "قَالُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.
بِهِ: الباء: حرف جر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أتُوا". مُتَشَابِهًا: حال من الضمير في "بِهِ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(1) ولا يبعد أن يتعلَّقا بمحذوف حال، أي: حالة كونه من قبل.
(2) التبيان للعكبري 1/ 42، وانظر الدر المصون 1/ 160، والكشاف 1/ 203، وروح المعاني 1/ 204.
الجزء: 1 - الصفحة: 90