مضارع مجزوم بـ "لَا" وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْمُشْرِكَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَرّ، بمعنى إلى أَنْ. يُؤْمِنَّ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن المضمرة وجوبًا بعد "حَتَّى". ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة "يُؤْمِنَّ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والفعل "يُؤْمِنَّ" في تأويل مصدر في محل جَرّ بـ (إلى)، والجار والمجرور متعلقان بـ "تَنْكِح".
* وجملة "وَلَا تَنْكِحُوا" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ: الواو: للاستئناف. أو للحال. لَأَمَةٌ: اللام: للابتداء والتوكيد. أَمَةٌ: مبتدأ مرفوع. مُؤْمِنَةٌ: صفة لـ "أَمَةٌ" مرفوعة. خَيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. مِنْ مُشْرِكَةٍ (1): جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل وهو "خَيْرٌ".
* والجملة استئنافيَّة، أو في محل نصب على الحال.
وَلَوْ: الواو: للحال. لَوْ: بمعنى "إِنْ" (2) في مثل هذا التركيب فهي شرطية. أَعْجَبَتْكُمْ: أَعْجَبَ: فعل ماض وهو فعل الشرط، والتاء: للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر يعود على "أَمَةٌ"، والكاف: في محل نصب مفعول به، وجواب الشرط
(1) قال السمين: "يحتمل أن يكون "مشركة" صفة لمحذوف مدلول عليه بمقابله، أي: من حُرّة مشركة، أو مدلول عليه بلفظه، أي: من أَمَةٍ مشركة. . . " الدر 1/ 542 وانظر مغني اللبيب 5/ 439.
(2) قال العكبري: ""لَوْ" ههنا بمعنى إنْ، وكذا في كل موضع وقع بعد "لَوْ" الفعل الماضي وكان جوابها متقدّمًا عليها" التبيان/ 177.
وتعقبه السمين بأنه لا يشترط في هذه الحالة تقدّم الجواب، وذكر شاهدًا على ذلك قوله تعالى: ﴿لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ﴾ [النساء: 9]. فقد نص العكبري فيها على أن جواب "لَوْ" هو "خَافُوا" وهو متأخّر عنها. انظر الدر المصون 1/ 543. ومغني اللبيب 3/ 398 "وكون "لَوْ" بمعنى "إنْ" قاله كثير من النحويين"، وانظر البحر 2/ 165، وحاشية الجمل 1/ 178.
الجزء: 2 - الصفحة: 225