أولهما بنفسه والثاني بـ "مِنْ" نحو: استغفرت اللَّه من ذنبي. والمفعول الثاني هنا محذوف (1) للعلم به، أي: من ذنوبكم التي فرطت منكم.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة "إِنَّ اللَّهَ. . . " استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200)﴾

فَإِذَا: تقدّم إعرابه مرارًا وانظر الآية/ 198 "فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ". قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ: قَضَيْتُمْ: فعل وفاعل: مَنَاسِكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الفاء: للجزاء. اذْكُرُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ: الكاف: حرف جَرّ. ذِكْرِ: السم مجرور بالكاف. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. آبَاءَكُمْ: مفعول به للمصدر "ذِكْرِ"، والكاف في محل جَرّ بالإضافة. وفي تعلّق الجار والمجرور ما يأتي (2):