محذوفة قبلها، تقديرها: لا نتبع ما أنزل اللَّه بل نتبع كذا. ونقل هذا عنه في حاشية الجمل.

نَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: تقديره "نحن". مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

* وجملة "نَتَّبِعُ":

1 - في محل نصب مقول لقول.

2 - معطوفة على قول محذوف كما تقدم في تقدير السمين وعلى مذهب ابن مالك الذي يجيز عطف الجمل بـ "بَلْ".

أَلْفَيْنَا: أَلْفَى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير "نَا". ونَا: ضمير في محل رفع فاعل.

وفي "أَلْفَى": قولان (1):

الأول: أنه متعدٍّ إلى مفعول به واحد، لأنه بمعنى "وجد" الذي هو بمعنى أصاب.

الثاني: أنه متعدٍّ إلى اثنين، وردّه أبو حيان.

قال العكبري: "وهي هنا تحتمل الأمرين".

- فإذا كان متعدّيًا إلى واحد فهو "آبَاءَنَا"، والجار والمجرور (علينا) متعلقان بـ "أَلْفَى".

- وإن كان متعديًا لاثنين فأولهما: "آبَاءَنَا"، وثانيهما: "عَلَيْهِ"، وقُدّم الثاني على الأول.

عَلَيْهِ: عرفنا لها حكمين: التعلّق بـ "أَلْفَى"، أو أنه في محل نصب على أنه مفعول ثان. وأقر أبو حيان الأول (2)، وردّ الثاني، قال: "أَلْفَيْنَا، وليست هنا متعدية إلى اثنين لأنها بمعنى وجد التي بمعنى أصاب".