تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضم في محل نصب، و"ها" للتنبيه (1). الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع (2) على البدل من لفظ "أيّ". آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة النداء وما بعدها، ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَا تَقُولُوا: لَا: ناهية، تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بـ "لَا" وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. رَاعِنَا: رَاعِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو الياء. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: "أنت". ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة "لَا تَقُولُوا" استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة "رَاعِنَا" في محل نصب بـ "تَقُولُوا".

والمعنى: ليقع منك رَعْيٌ لنا، ومنا رَعْيٌ لك؛ لأَنّ صيغة المفاعَلَة تقتضي الاشتراك. فجاء قولهم هذا معظِّمين أنفسهم، فَنُهوا عن ذلك لهذه العلّة.

وَقُولُوا: الواو: حرف عطف. قُولُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "لَا تَقُولُوا".

انْظُرْنَا: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل تقديره: أنت، ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والمعنى: انتظرنا، وتأنَّ علينا.

* وجملة "انْظُرْنَا" في محل نصب بالفعل "قُولُوا".

(1) ومعنى التنبيه هنا أنّ: "أي" لا تأتي إلا مضافة، فلما فات معنى الإضافة الملازم لها جيء بـ "ها" للتنبيه على ما كان لها في الأصل. وانظر الهمع 3/ 50 "وإيلاؤها هاء التنبيه إمّا عوضًا من مضافها المحذوف، أو تأكيدًا لمعنى النداء" وانظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 656.

(2) وعلى مذهب المازني يجوز أن يكون في محل نصب على المحل الذي لـ "أيّ"، فهو يجيز أن نقول: يا أيّها الناسَ، بنصب البدل.

الجزء: 1 - الصفحة: 333

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٣٣