وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ (1): الواو: حرف عطف، أو للحال. رَفَعْنَا: فعل وفاعل، مثل إعراب "أَخَذْنَا". فَوْقَكُمُ: ظرف مكان منصوب، والكاف: في محل جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع. والظرف متعلّق بالفعل "رَفَعْنَا". الطُّورَ: مفعول به منصوب.
* وجملة "رَفَعْنَا. . . " معطوفة على جملة "أَخَذْنَا"، فهي مثلها في محل جَرّ.
أو هي في محل نصب على الحال (1)، على تقدير "قد"، أي: والحال قد رفعنا.
خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ: خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول. به. آتَيْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم: علامة الجمع. والمفعول به الثاني هو الضمير العائد على "مَا"، وهو محذوف، أي: ما آتيناكموه. بِقُوَّةٍ: الباء: حرف جر، وقوة: اسم مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير في "خُذُوا" أي: خذوه متلبِّسين بقوة، أو من الضمير العائد المحذوف.
* وجملة "خُذُوا. . . " في محل نصب (2) مقول القول، والتقدير: قال: خذوا ما آتيناكم. . .
* وجملة القول في محل نصب على الحال، والتقدير: وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور قائلين لكم خذوا. . . .
* وجملة "آتَيْنَاكُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وتقدَّم إعراب هذه
(1) انظر حاشية الجمل 1/ 79، وتقدّم هذا مفصّلًا في الآية/ 63 من هذه السورة ص/ 206 - 207.
(2) انظر روح المعاني 1/ 325، وتفسير البيضاوي على هامش الشهاب 2/ 206، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 14.
الجزء: 1 - الصفحة: 289