تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا: فَمَا: الفاء: هي الفصيحة. مَا: وفيها وجهان (1):

1 - نافية، وجَزَاءُ: مبتدأ، إِلَّا خِزْىٌ: خبره، وهو استثناء مفرَّغ.

2 - استفهامية في محل رفع مبتدأ، جَزَاءُ: خبر المبتدأ. إِلَّا خِزْىٌ: بدل من "جَزَاءُ".

مَنْ: فيه وجهان (2):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بالإضافة.

2 - نكرة موصوفة بمعنى شيء في محل جَرّ بالإضافة.

يَفعَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب.

* والجملة:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا جعلت "مَنْ" موصولًا.

2 - أو هي في محل جَرّ صفة إذا جعلت "مَنْ" نكرة موصوفة.

مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف حال من فاعل الفعل "يَفْعل"، وهو الضمير المستتر، والتقدير: يفعل ذلك حال كونه منكم. إِلَّا: أداة حصر. خِزْيٌ: تقدَّم إعرابه على أنه خبر "جَزَاءُ" إذا جعلته مبتدأ، وأنه بدل من "جَزَاءُ" إذا جعلت: مَا: مبتدأ، وجَزَاءُ: خبره. فِي الْحَيَاةِ: جار ومجرور، وفي تعلُّقه وجهان (3):

(1) انظر التبيان للعكبري/ 87، والدر المصون 1/ 289 - 290، والفريد 1/ 330، والبيان 1/ 105، ومشكل إعراب القرآن 1/ 61.

(2) الدر المصون 1/ 290، وروح المعاني 1/ 314.

(3) الدر المصون 1/ 290، والعكبري 1/ 87 - 88، والفريد 1/ 330.

الجزء: 1 - الصفحة: 260

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٦٠