تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه الحال (1): الحال اللازمة؛ لأنه لا يمكن أن يقع الدخول إلَّا على هذه الصورة. وقيل: معناه متواضعين خاضعين.

* والجملة في محل نصب معطوفة على "ادْخُلُوا"، أو على "فَكُلُوا".

وَقُولُوا: الواو: حرف عطف، قُولُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على "ادْخُلُوا" قبلها، فهي في محل نصب.

حِطَّةٌ (2): خبر مبتدأ محذوف والتقدير: مسألتُنا حِطّةٌ، أو: أمرك حِطّةٌ، وقيل غير هذا. قال الزمخشري (3): "والأصل النصب (4)، بمعنى حُطَّ عنا ذنوبنا حِطَّةً، وإنما رُفِعَت لتعطي معنى الثبات".

* وجملة "مسألتُنا حِطّة" في محل نصب مقول القول.

نَغْفِرْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه (5) وقع بعد طلب "قُولُوا"، أو على تقدير الشرط: إنْ يقولوا نغفر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "نحن". لَكُ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "نَغْفِرْ". خَطَايَاكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ: وَسَنَزِيدُ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيَّة أو حالية. سنزيد: السين للاستقبال، نزيد فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره

(1) البحر 1/ 220، وانظر العكبري 1/ 83، والكشاف 1/ 217، والمحرر 1/ 307.

(2) انظر البحر 1/ 222، والدر 1/ 232، والطبري 1/ 238، وكشف المشكلات 1/ 44.

(3) الكشاف 1/ 217، والبحر 1/ 222.

(4) وقد قرئت بالنصب، وهي قراءة ابن أبي عبلة والأخفش وابن السميفع وطاووس اليمني. وانظر تفصيل هذا في "معجم القراءات" 1/ 105.

(5) وتقدّم هذا في الآية/ 40 ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ وعند العكبري 1/ 65 ترجيح الشرطية.

الجزء: 1 - الصفحة: 170

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٧٠